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蒙古族素有马背民族之称，牧区的蒙古族孩子，八九岁时就拥有了自己心爱的小马驹，从此一生与马相依相伴，形影不离。　　草原上的蒙古马体形较小，四肢强壮，抗寒冷少疾病，虽然缺乏速度和爆发力，但是耐苦耐劳，韧性持久，特别适合长途骑乘。尤其是身强体健走马，颇受牧人喜爱而且价格不菲。能够有一匹称心如意的坐骑，再配上一副漂亮高档的马鞍，足以显示主人身份和财力。　　内蒙古地区较为著名的好马当属呼伦贝尔市的三河马、锡林郭勒盟的乌珠穆沁马和鄂尔多斯市的乌审马，这3种马即便是粗放散养，同样体态优美，俊秀强健，特别适合在草原和沙漠地区骑乘。相传1300多年前的唐朝初期，唐太宗李世民墓葬昭陵之中闻名遐迩的六骏之一特勒骠，就是当时称霸北方的突厥首领敬献的乌珠穆沁马。　　马是蒙古族的象征，也是蒙古人的骄傲。　　据史料记载，当年成吉思汗远征欧洲时，总共只有十几万的骑兵部队，但是每一位蒙古骑兵都配备两到三匹优良的战马，而且每一匹战马都是经过特殊改良和处理的：一是骟马术，被骟的马不但体格强壮，而且温顺驯服，几万匹马聚在一起能够做到鸦雀无声，一声令下又如万箭齐发，排山倒海势不可挡；二是通鼻术，将马的鼻中隔全部挖空，从而使马的呼吸更加通畅，增加了马的肺活量和耐久力，因而在长途奔跑和持久激战中，蒙古骑兵从不疲倦，攻无不克所向披靡。曾经有一位西方历史学家不无感慨地说：“13世纪征服欧洲的不仅仅是来自东方的蒙古人，更主要是他们依赖一种个头矮小、不知喘息的马。”　　在蒙古族的音乐、歌曲、舞蹈、绘画和诗篇中，无不充满了对马的由衷赞颂，特别是那悠悠长调和翩翩舞姿里无不流露出对马的深厚情感。据说在一次草原那达慕民歌比赛中，两位歌手以不重复歌词为规则，唱了一天一夜赞颂骏马的歌曲而难分胜负。英雄史诗《江格尔》中有多处赞美骏马的诗句至今仍然在传诵。　　蒙古族人天性豪爽，热情奔放，历来有崇尚诗歌的传统和出口成章的本事，并且形成了一种特有的民间文学形式，即蒙古族祝赞词，蒙古语称为“仓”。其中不乏一些称颂马的经典名篇，比如《骏马赞》：“……它全身汇集了八宝的图案，这神奇的骏马呀，是我举世无双、独一无二的伙伴。”　　好来宝是草原上最盛行的一种民间曲艺，而赞美骏马的好来宝往往是牧人们最喜欢欣赏和聆听的。　　蒙古族的代表乐器马头琴更是体现出蒙古族人对马的钟情与爱恋，马头琴那低沉婉转、激情奔放的旋律打动了所有草原牧人的心。　　蒙古族人对马的尊崇与热爱还表现在他们的日常生活中。他们认为马是通人性的动物，是牧人的伙伴和朋友。他们不论何时何地都禁止用鞭子抽打马头，他们认为马头是高贵之处，随意鞭打就会带来厄运。在那达慕比赛中获胜的马匹，不仅备受宠爱，而且死后还要给予厚葬。